User Tools

Site Tools


q-uq-umatz-wikipedia

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

q-uq-umatz-wikipedia [2018/11/17 09:54] (current)
Line 1: Line 1:
 +<​HTML>​ <​br><​div>​
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​c/​c8/​Mixco_Viejo_ballcourt_marker.jpg/​220px-Mixco_Viejo_ballcourt_marker.jpg"​ width="​220"​ height="​255"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​c/​c8/​Mixco_Viejo_ballcourt_marker.jpg/​330px-Mixco_Viejo_ballcourt_marker.jpg 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​c/​c8/​Mixco_Viejo_ballcourt_marker.jpg/​440px-Mixco_Viejo_ballcourt_marker.jpg 2x" data-file-width="​606"​ data-file-height="​702"/> ​ <div class="​thumbcaption">​ Ballcourt đánh dấu tại Mixco Viejo, mô tả Q&#​39;​uq&#​39;​umatz mang Tohil trên bầu trời trong hàm của mình </​div></​div></​div>​
 +<​p><​b>​ Q&#​39;​uq&#​39;​umatz </b> (<​small>​ Maya: </​small><​span title="​Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)" class="​IPA">​[qʔuː qʔuːˈmats]</​span>​) (cách khác <b> Qucumatz </​b><​b>​ Gukumatz </​b><​b>​ Gucumatz </​b><​b>​ Gugumatz </​b><​b>​ Kucumatz </b> v.v.) là một vị thần của K&#​39;​iche &#​39;​Maya&#​39;​. Q&#​39;​uq&#​39;​umatz là vị thần Serpent Feathered của <i> Popol Vuh </​i>​người tạo ra nhân loại cùng với thần Tepeu. Q&#​39;​uq&#​39;​umatz được coi là tương đương thô của thần Aztec Quetzalcoatl,​ <sup id="​cite_ref-Chris53_1-0"​ class="​reference">​[1]</​sup> ​ và cũng của Kukulkan của truyền thống Yucatec Maya <sup id="​cite_ref-2"​ class="​reference">​[2]</​sup> ​ Có khả năng là vị thần con rắn lông được mượn từ một trong hai dân tộc này và pha trộn với các vị thần khác để cung cấp cho thần Q&#​39;​uq&#​39;​umatz rằng K&#​39;​iche &#​39;​được tôn thờ. <sup id="​cite_ref-ReadG191_3-0"​ class="​reference">​[3]</​sup> ​ Q&#​39;​uq&#​39;​umatz có thể có nguồn gốc của mình ở Thung lũng Mexico; một số học giả đã đánh đồng vị thần với vị thần Aztec-Quetzalcoatl của Aztec, cũng là một vị thần sáng tạo. <sup id="​cite_ref-4"​ class="​reference">​[4]</​sup> ​ Q&#​39;​uq&#​39;​umatz ban đầu có thể là thần giống như Tohil, thần mặt trời của K&#​39;​iche cũng có các thuộc tính của loài rắn lông, <sup id="​cite_ref-Fox60-y87_5-0"​ class="​reference">​[5]</​sup> ​ nhưng sau đó chúng phân kỳ và mỗi vị thần đều có một chức tư tế riêng biệt. <sup id="​cite_ref-6"​ class="​reference">​[6]</​sup></​p><​p>​ Q&#​39;​uq&#​39;​umatz là một trong những vị thần đã tạo ra thế giới trong Popul Vuh, tạo ra K&#​39;​iche <sup id="​cite_ref-McCallister_2008,​_pp.1-2_7-0"​ class="​reference">​[7]</​sup> ​ Q&#​39;​uq&#​39;​umatz,​ thần gió và mưa, liên kết chặt chẽ với Tepeu, thần sét và lửa. <sup id="​cite_ref-carm279A_8-0"​ class="​reference">​[8]</​sup> ​ Cả hai vị thần này đều được coi là tổ tiên thần thoại của giới quý tộc K&#​39;​iche <sup id="​cite_ref-9"​ class="​reference">​[9]</​sup> ​ Q&#​39;​uq&#​39;​umatz mang mặt trời xuyên qua bầu trời và xuống thế giới ngầm và đóng vai trò trung gian hòa giải giữa các cường quốc khác nhau trong vũ trụ Maya. <sup id="​cite_ref-10"​ class="​reference">​[10]</​sup> ​ Vị thần đặc biệt gắn liền với nước, mây , gió và bầu trời.
 +</​p><​p>​ Kotuja &#39;, vua K&#​39;​iche&#​39;​ đã thành lập thành phố Q&#​39;​umarkaj,​ mang tên của vị thần như một danh hiệu và có thể đã từng là một linh mục trước đây của thần. Các linh mục của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz tại Q&#​39;​umarkaj,​ thủ đô của K&#​39;​iche,​ được rút ra từ triều đại Kaweq thống trị và đóng vai trò là người quản lý trong thành phố.
 +</p>
  
 +
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​Etymology_and_symbolism">​ Từ nguyên và biểu tượng </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​7/​70/​Quetzal01.jpg/​220px-Quetzal01.jpg"​ width="​220"​ height="​300"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​7/​70/​Quetzal01.jpg/​330px-Quetzal01.jpg 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​7/​70/​Quetzal01.jpg/​440px-Quetzal01.jpg 2x" data-file-width="​606"​ data-file-height="​825"/> ​ <div class="​thumbcaption">​ <i> q&#​39;​uq </i> &​quot;​quetzal rực rỡ&​quot;​ được gắn liền với niềm tin của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz trong K&#​39;​iche &#39; </​div></​div></​div>​
 +<p> Cái tên được dịch nghĩa đen là &​quot;​Quetzal Serpent&​quot;​ mặc dù nó thường được kết xuất kém chính xác như &​quot;​Feathered Serpent&​quot;​. <sup id="​cite_ref-Chris52_11-0"​ class="​reference">​[11]</​sup> ​ Cái tên này xuất phát từ từ &#​39;​K&#​39;​iche&#​39;​ <i> q&#​39;​uq </​i>​đề cập đến Chim hoàng yến rực rỡ <i> Pharomachrus mocinno </​i>​một loài chim có màu sắc rực rỡ của những cánh rừng mây ở miền nam Mesoamerica. <sup id="​cite_ref-Chris52_11-1"​ class="​reference">​[11]</​sup> ​ Được kết hợp với từ <i> kumatz </i> &​quot;​rắn&​quot;​ <sup id="​cite_ref-Chris53_1-1"​ class="​reference">​[1]</​sup> ​ Con đực rực rỡ quetzal tự hào có lông đuôi màu xanh dương óng ánh dài tới 1 mét (3.3 ft) được các elite Maya đánh giá cao. <sup id="​cite_ref-Christenson0307p52-53_12-0"​ class="​reference">​[12]</​sup> ​ Những chiếc lông xanh lam tượng trưng cho thảm thực vật và bầu trời, cả biểu tượng của cuộc sống cho người Maya cổ đại, trong khi những chiếc lông vũ màu đỏ rực rỡ của lồng chim tượng trưng cho ngọn lửa. <sup id="​cite_ref-Christenson0307p52-53_12-1"​ class="​reference">​[12]</​sup> ​ Cùng với nhau, sự kết hợp này đã tạo ra một sự nghiệp <sup id="​cite_ref-Chris53_1-2"​ class="​reference">​[1]</​sup> ​ Con rắn là biểu tượng của sự tái sinh của người Maya do thói quen làm rụng da của nó để lộ ra một cái mới bên dưới. <sup id="​cite_ref-Chris53_1-3"​ class="​reference">​[1]</​sup> ​ Q&#​39;​uq&#​39;​umatz do đó kết hợp các đặc tính thiên thể của Quetzal với Các đặc điểm này cũng chỉ ra sự phân biệt tình dục giữa khía cạnh con rắn lông nam tính của anh ta và sự liên kết nữ tính của nó với nước và gió. <sup id="​cite_ref-carm279A_8-1"​ class="​reference">​[8]</​sup> ​ Tính nhị nguyên này đã được kích hoạt. thần để phục vụ như là một trung gian hòa giải giữa thần mặt trời nam tính Tohil và nữ thần mặt trăng nữ tính Awilix, một vai trò được tượng trưng với bộ bóng của Mesoamerican <sup id="​cite_ref-13"​ class="​reference">​ [13] </​sup>​ </​p><​p>​ &#​39;​umatz liên quan chặt chẽ với nước, do đó có liên quan đến thế giới ngầm. <sup id="​cite_ref-14"​ class="​reference">​[14]</​sup> ​ K&#​39;​iche&#​39;​ được cho là đã tin rằng Q&#​39;​uq&#​39;​umatz là một con rắn có lông di chuyển trong nước. <sup id="​cite_ref-Chris59n54_15-0"​ class="​reference">​[15]</​sup> ​ <i> Biên niên sử của các Cakchiquels </​i>​nó liên quan đến một nhóm người Maya ở vùng cao được gọi là <i> Gucumatz </i> bởi vì sự cứu rỗi duy nhất của họ được cho là nằm trong nước. <sup id="​cite_ref-16"​ class="​reference">​[16]</​sup> ​ Người Maya Kaqchikel gắn liền với K&#​39;​iche &#​39;​và một trong những tổ tiên của họ, Gagavitz, được cho là đã ném mình vào hồ Atitlán và biến mình thành vị thần, do đó gây ra một cơn bão trên mặt nước và tạo thành một xoáy nước. <sup id="​cite_ref-17"​ class="​reference">​ [17] </​sup>​ </​p><​p>​ Trong số các Q&#​39;​uq&#​39;​umatz K&#​39;​iche &#​39;​không chỉ xuất hiện như một con rắn lông, ông cũng được thể hiện như một con đại bàng và một báo đốm, ông cũng được biết đến để biến mình thành một hồ máu. 19659033] Vị thần này đôi khi được đại diện bởi một vỏ ốc hoặc ốc xà cừ và được kết hợp với một cây sáo làm từ xương. <sup id="​cite_ref-ReadGonzalez00p190-191_18-1"​ class="​reference">​[18]</​sup> ​ Cũng như liên quan đến nước, Q&#​39;​uq&#​39;​umatz cũng liên quan đến mây và gió. [19659035] Q&#​39;​uq&#​39;​umatz,​ mặt trời và bóng đổ </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Q&#​39;​uq&#​39;​um atz không trực tiếp tương đương với Quetzalcoatl của Mexico, anh kết hợp các thuộc tính của mình với những thuộc tính của thần tượng Itzamna thời kỳ cổ điển Chontal Maya và là một con quái vật trên bầu trời hai đầu mang bầu trời ngang qua bầu trời <sup id="​cite_ref-20"​ class="​reference">​[20]</​sup>​ . giữa hàm của con rắn là phổ biến từ cuối giai đoạn cổ điển cho đến cuối Postclassic và có thể đại diện cho Q&#​39;​uq&#​39;​umatz trong hành động mang Hunahpu, avatar trẻ trung của thần mặt trời Tohil, trên bầu trời. [19659039] Sau buổi trưa, Q&#​39;​uq&#​39;​umatz tiếp tục đi về phía tây và xuống phía thế giới ngầm mang một mặt trời già hơn. <sup id="​cite_ref-22"​ class="​reference">​[22]</​sup> ​ Những tác phẩm điêu khắc như vậy được sử dụng làm điểm đánh dấu cho trò chơi bóng bầu dục của Mesoamerican <sup id="​cite_ref-Fox249-y87_23-0"​ class="​reference">​[23]</​sup> ​ Vì Q&#​39;​uq&#​39;​umatz đóng vai trò trung gian giữa Tohil và Awilix và hóa thân của họ như Maya Hero Twins Hunahpu và Ixbalanque, vị trí của các điểm đánh dấu ballcourt ở phía đông và phía tây của ballcourts hướng bắc-nam sẽ đại diện cho Q&#​39;​uq&#​39;​umatz mang mặt trời đến ze nith với các điểm đánh dấu phía đông mang Hunahpu / Tohil trong hàm của nó, trong khi các điểm đánh dấu phía tây sẽ đại diện cho nguồn gốc của mặt trời vào thế giới ngầm và sẽ mang Ixbalanque / Awilix trong hàm của nó. <sup id="​cite_ref-Fox8708p60,​249_21-1"​ class="​reference">​ [21] </​sup>​ </​p><​p>​ Không có dấu hiệu ballgame được biết đến từ trái tim của vương quốc K&#​39;​iche &#​39;​và các nhà điều tra như Fox xem xét nó quan trọng là những hình ảnh của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz mang mặt trời được tìm thấy ở ngoại vi phía đông đối diện với thế giới ngầm do việc sử dụng <sup id="​cite_ref-24"​ class="​reference">​[24]</​sup></​p>​
 +<​h3><​span class="​mw-headline"​ id="​Modern_belief">​ Niềm tin hiện đại </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h3>​
 +<p> Các vị thần Serpent Feathered khác nhau vẫn phổ biến trong truyền thống dân gian Mesoamerican sau cuộc chinh phục Tây Ban Nha nhưng vào thế kỷ 20 Q&#​39;​uq &#39; umatz chỉ xuất hiện hiếm khi trong số các K&#​39;​iche &#39;. <sup id="​cite_ref-25"​ class="​reference">​[25]</​sup> ​ Một truyền thống được ghi lại bởi Juan de León rằng Q&#​39;​uq&#​39;​umatz đã hỗ trợ thần mặt trời Tohil trong cuộc leo núi hàng ngày của mình lên đỉnh cao. <sup id="​cite_ref-carmac364_26-0"​ class="​reference">​[26]</​sup> ​ Theo De León, có thể đã thu thập thông tin từ những người lớn tuổi ở San ta Cruz del Quiché, con rắn lông vũ nắm chặt Tohil trong hàm để đưa anh ta lên trời một cách an toàn <sup id="​cite_ref-Carmack_2001a,​_p.365_27-0"​ class="​reference">​[27]</​sup></​p>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​The_Popol_Vuh">​ The Popol Vuh </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<p> Vào đầu Popol Vuh , Q&#​39;​uq&#​39;​umatz được mô tả như là nổi trong biển nguyên thủy với Tepeu, bọc trong lông quetzal <sup id="​cite_ref-luhr336_28-0"​ class="​reference">​[28]</​sup> ​ Không có gì tồn tại, chỉ có biển ở phần còn lại dưới bầu trời. <sup id="​cite_ref-luhr336_28-1"​ class="​reference">​[28]</​sup> ​ Sớm Q&#​39;​uq&#​39;​umatz và Tepeu thảo luận sự sáng tạo của con người và nó đã được quyết định giữa họ để nâng cao trái đất và tạo ra loài người. <sup id="​cite_ref-McCallister_2008,​_pp.1-2_7-1"​ class="​reference">​[7]</​sup> ​ Các vị thần đã nói từ &​quot;<​i>​ Trái đất </​i>&​quot;​ và trái đất được hình thành như thể từ một màn sương. <sup id="​cite_ref-Chris61_29-0"​ class="​reference">​[29]</​sup> ​ sau đó gọi ra những ngọn núi từ nước và những ngọn núi tăng lên theo lệnh của họ <sup id="​cite_ref-Chris61_29-1"​ class="​reference">​[29]</​sup> ​ Rừng thông và cây bách sau đó mọc lên giữa những ngọn núi và thung lũng mới hình thành <sup id="​cite_ref-Chris62_30-0"​ class="​reference">​[30]</​sup> ​ Q&#​39;​uq&#​39;​umatz hài lòng với sự hợp tác của họ trái đất và cảm ơn các vị thần khác đã có mặt. <sup id="​cite_ref-Chris62_30-1"​ class="​reference">​[30]</​sup> ​ Các vị thần đã tạo ra các loài động vật như nai, chim, pumas, jaguars và các loại rắn khác nhau <sup id="​cite_ref-Chris63_31-0"​ class="​reference">​[31]</​sup> ​ Họ chỉ thị cho mỗi con vật cần sống. <sup id="​cite_ref-Chris63_31-1"​ class="​reference">​[31]</​sup> ​ Các vị thần sau đó ra lệnh cho các loài động vật nên khen ngợi và thờ phượng chúng. <sup id="​cite_ref-32"​ class="​reference">​[32]</​sup> ​ Tuy nhiên, động vật không thể nói và <sup id="​cite_ref-Chris65_33-0"​ class="​reference">​[33]</​sup> ​ Q&#​39;​uq&#​39;​umatz sớm nhận ra rằng nỗ lực đầu tiên của họ trong việc tạo ra chúng sinh là một thất bại vì họ không thể cho họ lời khen ngợi và vì vậy họ lên án các loài động vật sống trong <sup id="​cite_ref-34"​ class="​reference">​[34]</​sup> ​ Động vật của chúng được yêu cầu sống trong tự nhiên và để thịt của chúng được ăn bởi những người sẽ giữ ngày của các vị thần và cho chúng thấy sự khen ngợi.
 +</​p><​p>​ Họ lần đầu tiên hình thành những người đàn ông bùn, nhưng ở dạng này người đàn ông không thể cử động hay nói và nhanh chóng hòa tan vào hư vô. Sau đó, họ tạo ra những người đàn ông bằng gỗ điêu khắc, mà Huracan bị phá hủy như những người lùn gỗ không hoàn hảo, vô cảm và không tỏ ra khen ngợi các vị thần. Những người sống sót sau đó được biến thành khỉ, và bị kết án sống trong tự nhiên. Q&#​39;​uq&#​39;​umatz và Tepeu cuối cùng đã thành công trong sự sáng tạo của họ bằng cách xây dựng những người đàn ông ra khỏi ngô <sup id="​cite_ref-35"​ class="​reference">​[35]</​sup> ​ Ở đây những người đầu tiên được thành lập: B&#​39;​alam Agab, B&#​39;​alam Quitzé, Iqi B&#​39;​alam,​ Mahucatah. Tầm nhìn của họ ở xa và họ hiểu tất cả.
 +</​p><​p>​ Các Popol Vuh cũng đề cập đến một người cai trị lịch sử của K&#​39;​iche &#​39;​người mang tên hoặc danh hiệu của các vị thần, có lẽ bởi vì ông đã thu hút một số quyền lực của mình từ thần. <sup id="​cite_ref-36"​ class="​reference">​[36]</​sup> ​ Tiêu đề này của &​quot;​Feathered Serpent&​quot;,​ là một tiêu đề quan trọng được sử dụng cho các nhân vật lịch sử ở các khu vực khác của Mesoamerica,​ <sup id="​cite_ref-Carm178_37-0"​ class="​reference">​[37]</​sup> ​ tên cá nhân của vị vua này có thể là Kotuja. <sup id="​cite_ref-38"​ class="​reference">​[38]</​sup> ​ Cá nhân này có thể là một <i> Aj Q&#​39;​uq &#39; umatz </​i>​hoặc linh mục của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz,​ trước khi ông trở thành <i> Aj pop </i> (vua). <sup id="​cite_ref-39"​ class="​reference">​[39]</​sup> ​ Vị vua này được cho là đã refounded thủ đô của K&#​39;​iche tại Q&#​39;​umarkaj <sup id="​cite_ref-Carm178_37-1"​ class="​reference">​[37]</​sup></​p>​
 +<​h2><​span id="​Temple_and_priesthood_at_Q.27umarkaj"/><​span class="​mw-headline"​ id="​Temple_and_priesthood_at_Q'​umarkaj">​ Đền thờ và chức tư tế tại Q&#​39;​umarkaj </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<div class="​thumb tright"><​div class="​thumbinner"​ style="​width:​222px;"><​img alt=""​ src="​http://​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​e/​e7/​Utatlan2.jpg/​220px-Utatlan2.jpg"​ width="​220"​ height="​142"​ class="​thumbimage"​ srcset="//​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​e/​e7/​Utatlan2.jpg/​330px-Utatlan2.jpg 1.5x, //​upload.wikimedia.org/​wikipedia/​commons/​thumb/​e/​e7/​Utatlan2.jpg/​440px-Utatlan2.jpg 2x" data-file-width="​2048"​ data-file-height="​1318"/> ​ <div class="​thumbcaption">​ Những tàn tích của Q&#​39;​umarkaj. Ngôi đền của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz từng đứng giữa Đền Tohil (tháp ở giữa bên trái) và Đền Awilix (ở phía sau). </​div></​div></​div>​
 +<p> Trong thành phố thủ đô của K&#​39;​iche Q&#​39;​umarkaj,​ ngôi đền Q&#​39;​uq&#​39;​umatz bao gồm một ngôi đền hình tròn để tôn vinh vị thần cùng với một cung điện để tôn vinh dòng truyền thừa Kawek, Triều đại cầm quyền của thành phố <sup id="​cite_ref-40"​ class="​reference">​[40]</​sup> ​ Dấu vết duy nhất của ngôi đền giờ đây là ấn tượng hình tròn trên bề mặt quảng trường chính của thành phố. <sup id="​cite_ref-carmac364_26-1"​ class="​reference">​[26]</​sup> ​ Ngôi đền nằm ngay giữa các đền thờ với các vị thần quan trọng của K&#​39;​iche &#​39;​Tohil và Awilix, hơi ở phía bắc trục trung tâm của ngôi đền Tohil và hơi về phía nam của trục của ngôi đền Awilix, tái tạo vai trò của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz làm trung gian hòa giải giữa hai vị thần. <sup id="​cite_ref-carm279A_8-2"​ class="​reference">​[8]</​sup><​sup id="​cite_ref-41"​ class="​reference">​[41]</​sup> ​ Từ những dấu vết còn lại trong quảng trường hiển nhiên là ngôi đền bao gồm một bức tường hình tròn có chiều rộng 6 mét (20 ft), chạy quanh một bục tròn, với một đoạn đường tròn rộng 1 mét (3.3 ft) giữa hai cái. <sup id="​cite_ref-carmac364_26-2"​ class="​reference">​[26]</​sup> ​ Toàn bộ cấu trúc có lẽ một lần đã hỗ trợ một mái nhà và có những tảng đá nhỏ trên nền móng t và phía tây của ngôi đền, mỗi khoảng 1 mét (3.3 ft) rộng. <sup id="​cite_ref-carmac364_26-3"​ class="​reference">​[26]</​sup> ​ Ngôi đền của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz phải đã được hoàn toàn tháo dỡ rất sớm sau khi chinh phục Tây Ban Nha vì nó không được đề cập bởi bất kỳ thuộc địa <sup id="​cite_ref-carmac364_26-4"​ class="​reference">​[26]</​sup> ​ Truyền thống của các ngôi đền hình tròn dành riêng cho vị thần Serpent Feathered là một ngôi đền cổ trong khu vực văn hóa Mesoamerican. <sup id="​cite_ref-Carmack_2001a,​_p.365_27-1"​ class="​reference">​ [27] </​sup>​ </​p><​p>​ Các linh mục của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz được rút ra từ một dòng truyền thừa quan trọng trong triều đại Kaweq cầm quyền và đây có thể là nguồn gốc quyền lực và uy tín cho Kaweq. <sup id="​cite_ref-42"​ class="​reference">​[42]</​sup> ​ Các linh mục được gọi là <i> ] Aj Q&#​39;​uq&#​39;​umatz </​i>​có nghĩa là &​quot;​ông của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz&​quot;​. <sup id="​cite_ref-43"​ class="​reference">​[43]</​sup> ​  Các linh mục của Q&#​39;​uq&#​39;​umatz và của Tepeu, đối tác của ông trong huyền thoại sáng tạo của K&#​39;​iche (<i> Aj Q&#​39;​uq&#​39;​umatz </i> và <i> Tepew Yaki </​i>​),​ cũng là người quản lý tại Q&#​39;​umarkaj và chịu trách nhiệm Mặc dù các linh mục của K&#​39;​iche thường có thứ hạng thấp hơn các quan chức thế tục, nhưng các linh mục của dòng họ Kaweq là một ngoại lệ, và điều này bao gồm cả các thầy tế lễ của Q. &#​39;​uq&#​39;​umatz,​ Tepeu và Tohil. <sup id="​cite_ref-45"​ class="​reference">​[45]</​sup></​p>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​See_also">​ Xem thêm </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +
 +<div class="​reflist columns references-column-width"​ style="​-moz-column-width:​ 25em; -webkit-column-width:​ 25em; column-width:​ 25em; list-style-type:​ decimal;">​
 +<ol class="​references"><​li id="​cite_note-Chris53-1"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ một </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ c </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ d </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ e </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson 2003, 2007, tr.53. [19659093] ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Recinos 1954, pp.45–36. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-ReadG191-3"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Đọc &amp; González 2000, tr.191. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-4"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, tr.55. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Fox60-y87-5"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ [19659094] Fox 1987, 2008, trang 60. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-6"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Orellana 1981, tr.159. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-McCallister_2008,​_pp.1-2-7"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ McCallister 2008 , trang.1–2. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-carm279A-8"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </b> </i> </​sup>​ [19659087] c </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, tr.279. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-9"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001b, tr.76. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-10"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Fox 1987, 2008, trang 60, 121, 249. Fox 1991, trang 220–221, 235. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Chris52-11"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson 2003, 2007, trang 52. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Christenson0307p52-53-12"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ a </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson 2003, 2007, pp.52–53. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-13"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, tr.279. Fox 1987, 2008, tr.249. Cáo 1991, tr.221 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-14"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson 2003, 2007, trang 59.n54. Recinos 1998, p.51.n62. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Chris59n54-15"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson 2003, 2007, p.59.n54. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-16"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson 2003, 2007, trang 59.n54. Recinos 1998, tr.51. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-17"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson 2003, 2007, trang 59.n54. Recinos 1998, trang 64. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-ReadGonzalez00p190-191-18"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ a </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Đọc &amp; González 2000, trang 190–191. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-19"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, tr.260, 279. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-20"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Cáo 1987, 2008, trang.60, 121. Cáo 1991, trang 20-201. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Fox8708p60,​249-21"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ a </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Cáo 1987, 2008, trang.60, 249. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-22"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Cáo 1991, tr.235. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Fox249-y87-23"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Cáo 1987, 2008, tr.249. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-24"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Cáo 1987, 2008, tr.248–249. Fox 1991, tr.234–235. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-25"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Đọc &amp; González 2000, tr.182. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-carmac364-26"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ a </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ c </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ d </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ e </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, tr.364. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Carmack_2001a,​_p.365-27"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ [19659087] </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, tr.365. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-luhr336-28"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Luhrmann 1984, tr.336. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Chris61-29"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson,​ Allen J. 2003, 2007, tr.61. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Chris62-30"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ [19659087] </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson,​ Allen J. 2003, 2007, trang.62. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Chris63-31"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ </b> </i> </​sup>​ [19659087] b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson,​ Allen J. 2003, 2007, trang 64. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-32"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson,​ Allen J. 2003, 2007, pp.64–65. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Chris65-33"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson,​ Allen J. 2003, 2007, p.65. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-34"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Recinos 1954, tr.41. [19659187] ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Miller &amp; Taube 1993, 2003, p.69. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-36"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Đọc &amp; González 2000, tr.191. Carmack 2001b, tr.181. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-Carm178-37"><​span class="​mw-cite-backlink">​ ^ <​sup><​i><​b>​ a </b> </i> </​sup>​ <​sup><​i><​b>​ b </​b></​i></​sup></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001b, tr.178. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-38"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001b, tr. 183. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-39"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001b, tr.181, 183. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-40"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Coe 1999, tr.190. Kelly 1996, trang 2.00 </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-41"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, tr. 364. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-42"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, tr.366. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-43"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Christenson,​ Allen J. 2003, 2007, tr.254.n742. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-44"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, trang. 208, 311. </​span>​
 +</li>
 +<li id="​cite_note-45"><​span class="​mw-cite-backlink"><​b>​ ^ </​b></​span>​ <span class="​reference-text">​ Carmack 2001a, tr.208. </​span>​
 +</li>
 +</​ol></​div>​
 +<​h2><​span class="​mw-headline"​ id="​References">​ Tham khảo </​span><​span class="​mw-editsection"><​span class="​mw-editsection-bracket">​ [</​span>​ chỉnh sửa <span class="​mw-editsection-bracket">​] </​span></​span></​h2>​
 +<div class="​refbegin refbegin-hanging-indents"​ style="">​
 +<​dl><​dd><​cite class="​citation book">​ Carmack, Robert M. (2001a). <i> Kik&#​39;​ulmatajem le K&#​39;​iche&#​39;​aab &#39;: Evolución del Reino K&#​39;​iche&#​39;​ <​span/></​i> ​ (bằng tiếng Tây Ban Nha). Guatemala: Iximulew. ISBN 99922-56-22-2. OCLC 253481949. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Kik%27ulmatajem+le+K%27iche%27aab%27%3A+Evoluci%C3%B3n+del+Reino+K%27iche%27&​rft.place=Guatemala&​rft.pub=Iximulew&​rft.date=2001&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F253481949&​rft.isbn=99922-56-22-2&​rft.au=Carmack%2C+Robert+M.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Carmack, Robert M. (2001b). <i> Kik&#​39;​aslemaal le K&#​39;​iche&#​39;​aab &#39;: Historia Social de los K&#​39;​iche </i> (bằng tiếng Tây Ban Nha). Guatemala: Iximulew. ISBN 99922-56-19-2. OCLC 47220876. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Kik%27aslemaal+le+K%27iche%27aab%27%3A+Historia+Social+de+los+K%27iche%27s&​rft.place=Guatemala&​rft.pub=Iximulew&​rft.date=2001&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F47220876&​rft.isbn=99922-56-19-2&​rft.au=Carmack%2C+Robert+M.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation web">​ Christenson,​ Allen J. (2007) [2003]. &​quot;​Popul Vuh: Sách thiêng liêng của dân tộc Quiché Maya&​quot;​ <span class="​cs1-format">​ (xuất bản trực tuyến PDF) </​span>​. <i> Bài viết của Mesoweb </i>. Mesoweb: Một khám phá về các nền văn hóa Mesoamerican <span class="​reference-accessdate">​. Truy xuất <span class="​nowrap">​ 2010-01-23 </​span></​span>​. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=unknown&​rft.jtitle=Mesoweb+articles&​rft.atitle=Popul+Vuh%3A+Sacred+Book+of+the+Quich%C3%A9+Maya+People&​rft.date=2007&​rft.au=Christenson%2C+Allen+J.&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.mesoweb.com%2Fpublications%2FChristenson%2FPopolVuh.pdf&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Coe, Michael D. (1999). <i> Người Maya </i>. Loạt người và địa điểm cổ đại (ấn bản lần thứ 6, hoàn toàn được sửa đổi và mở rộng ed.). Luân Đôn và New York: Thames &amp; Hudson. ISBN 0-500-28066-5. OCLC 59432778. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=The+Maya&​rft.place=London+and+New+York&​rft.series=Ancient+peoples+and+places+series&​rft.edition=6th+edition%2C+fully+revised+and+expanded&​rft.pub=Thames+%26+Hudson&​rft.date=1999&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F59432778&​rft.isbn=0-500-28066-5&​rft.au=Coe%2C+Michael+D.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Fox, John W. (2008) [1987]. <i> Thành lập tiểu bang Postclassic Maya </i>. Cambridge, Vương quốc Anh và New York, Hoa Kỳ: Nhà xuất bản Đại học Cambridge. ISBN 978-0-521-10195-0. OCLC 297146853. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Maya+Postclassic+state+formation&​rft.place=Cambridge%2C+UK+and+New+York%2C+USA&​rft.pub=Cambridge+University+Press&​rft.date=2008&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F297146853&​rft.isbn=978-0-521-10195-0&​rft.au=Fox%2C+John+W.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Fox, John W. (1991). &​quot;​The Lords of Light so với các chúa tể của bóng tối: Post Maya Highland Maya Ballgame&​quot;​. Trong Vernon Scarborough và David R. Wilcox (biên tập). <i> Ballambame Mesoamerican </i>. Tucson: Nhà xuất bản Đại học Arizona. trang 213–238. ISBN 0-8165-1360-0. OCLC 51873028. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=bookitem&​rft.atitle=The+Lords+of+Light+Versus+the+Lords+of+Dark%3A+The+Postclassic+Highland+Maya+Ballgame&​rft.btitle=The+Mesoamerican+Ballgame&​rft.place=Tucson&​rft.pages=213-238&​rft.pub=University+of+Arizona+Press&​rft.date=1991&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F51873028&​rft.isbn=0-8165-1360-0&​rft.au=Fox%2C+John+W.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Kelly, Joyce (1996). <i> Hướng dẫn khảo cổ học đến Bắc Trung Mỹ: Belize, Guatemala, Honduras và El Salvador </i>. Norman: Nhà in Đại học Oklahoma. ISBN 0-8061-2858-5. OCLC 34658843. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=An+Archaeological+Guide+to+Northern+Central+America%3A+Belize%2C+Guatemala%2C+Honduras%2C+and+El+Salvador&​rft.place=Norman&​rft.pub=University+of+Oklahoma+Press&​rft.date=1996&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F34658843&​rft.isbn=0-8061-2858-5&​rft.au=Kelly%2C+Joyce&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation journal">​ Luhrmann, T. M. (Mùa đông 1984). &​quot;​Popul Vuh và Lacan&​quot;​. <i> Ethos </i>. Blackwell Publishing và American Anthropological Association. <b> 12 </b> (4): 335–362. doi: 10.1525 / eth.1984.12.4.02a00030 </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=article&​rft.jtitle=Ethos&​rft.atitle=Popul+Vuh+and+Lacan&​rft.ssn=winter&​rft.volume=12&​rft.issue=4&​rft.pages=335-362&​rft.date=1984&​rft_id=info%3Adoi%2F10.1525%2Feth.1984.12.4.02a00030&​rft.au=Luhrmann%2C+T.+M.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Miller, Mary; Karl Taube (2003) [1993]. <i> Một từ điển minh họa về các vị thần và biểu tượng của Mexico cổ đại và người Maya </i>. Luân Đôn: Thames &amp; Hudson. ISBN 0-500-27928-4. OCLC 28801551. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=An+Illustrated+Dictionary+of+the+Gods+and+Symbols+of+Ancient+Mexico+and+the+Maya&​rft.place=London&​rft.pub=Thames+%26+Hudson&​rft.date=2003&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F28801551&​rft.isbn=0-500-27928-4&​rft.au=Miller%2C+Mary&​rft.au=Karl+Taube&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation journal">​ Orellana, Sandra L. (Mùa xuân 1981). &​quot;​Thần tượng và thần tượng ở vùng cao nguyên Guatemala&​quot;​. <i> Dân tộc học </i>. Báo Đại học Duke. <b> 28 </b> (2): 157–177. doi: 10.2307 / 481116 </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=article&​rft.jtitle=Ethnohistory&​rft.atitle=Idols+and+Idolatry+in+Highland+Guatemala&​rft.ssn=spring&​rft.volume=28&​rft.issue=2&​rft.pages=157-177&​rft.date=1981&​rft_id=info%3Adoi%2F10.2307%2F481116&​rft.au=Orellana%2C+Sandra+L.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Preuss, Mary H. (1988). <i> Vị thần của Popol Vuh: Xmucane, Kucumatz, Tojil và Jurakan </i>. Thành phố Culver, California: Mê cung. ISBN 0-911437-25-8. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Gods+of+the+Popol+Vuh%3A++Xmucane%2C+Kucumatz%2C+Tojil%2C+and+Jurakan&​rft.place=Culver+City%2C+California&​rft.pub=Labyrinthos&​rft.date=1988&​rft.isbn=0-911437-25-8&​rft.au=Preuss%2C+Mary+H.&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation journal">​ McCallister,​ Rick (2008). &​quot;​Orden y caos en la literatura indígena mesoamericana&​quot;​. <i> Artifara: Revista de lenguas y literaturas ibéricas y latinoamricanas </i> (bằng tiếng Tây Ban Nha). Torino, Ý: Università degli Studi di Torino: Dipartimento di Scienze Letterarie e Filologiche (8). ISSN 1594-378X. OCLC 489051220. Đã lưu trữ từ bản gốc <span class="​cs1-format">​ (RTF) </​span>​ vào 2011-07-22. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&​rft.genre=article&​rft.jtitle=Artifara%3A+Revista+de+lenguas+y+literaturas+ib%C3%A9ricas+y+latinoamricanas&​rft.atitle=Orden+y+caos+en+la+literatura+ind%C3%ADgena+mesoamericana&​rft.issue=8&​rft.date=2008&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F489051220&​rft.issn=1594-378X&​rft.au=McCallister%2C+Rick&​rft_id=http%3A%2F%2Fwww.artifara.unito.it%2FNuova%2520serie%2FArtifara-n--8%2FAddenda%2FTiempo%2520y%2520espacio%2520L%2520Mesoam_rica.rtf&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Đọc, Kay Almere; Jason González (2000). <i> Cẩm nang về Thần thoại Mesoamerican </i>. Oxford: ABC-CLIO. ISBN 1-85109-340-0. OCLC 43879188. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Handbook+of+Mesoamerican+Mythology&​rft.place=Oxford&​rft.pub=ABC-CLIO&​rft.date=2000&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F43879188&​rft.isbn=1-85109-340-0&​rft.au=Read%2C+Kay+Almere&​rft.au=Jason+Gonz%C3%A1lez&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Recinos, Adrian (1998). <i> Đài tưởng niệm de Solalá, Anales de los Kaqchikeles;​ Título de los Señores de Totonicapán </i> (bằng tiếng Tây Ban Nha). Guatemala: Piedra Santa. ISBN 84-8377-006-7. OCLC 25476196. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Memorial+de+Solal%C3%A1%2C+Anales+de+los+Kaqchikeles%3B+T%C3%ADtulo+de+los+Se%C3%B1ores+de+Totonicap%C3%A1n&​rft.place=Guatemala&​rft.pub=Piedra+Santa&​rft.date=1998&​rft_id=info%3Aoclcnum%2F25476196&​rft.isbn=84-8377-006-7&​rft.au=Recinos%2C+Adrian&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation web">​ Recinos, Adrian; Delia Goetz; Sylvanus Griswold Morley (1954). &​quot;​Popul Vuh, cuốn sách của nhân dân&​quot;​. Los Angeles, Mỹ: Plantin Press. Đã lưu trữ từ bản gốc <span class="​cs1-format">​ (PDF) </​span>​ vào 2009-02-14 <span class="​reference-accessdate">​. Truy xuất <span class="​nowrap">​ 2010-01-24 </​span></​span>​. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=unknown&​rft.btitle=Popul+Vuh%2C+the+Book+of+the+People&​rft.place=Los+Angeles%2C+USA&​rft.pub=Plantin+Press&​rft.date=1954&​rft.au=Recinos%2C+Adrian&​rft.au=Delia+Goetz&​rft.au=Sylvanus+Griswold+Morley&​rft_id=https%3A%2F%2Fwww.scribd.com%2Fdoc%2F1019117%2FThe-Popol-Vuh-English&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd>​
 +<​dd><​cite class="​citation book">​ Tedlock, Dennis (trans.) (1985). <i> Popol Vuh: Phiên bản dứt khoát của Sách Maya về bình minh của cuộc sống và vinh quang của các vị thần và các vị vua </i>. New York: Simon &amp; Schuster. ISBN 0-671-45241-X. </​cite><​span title="​ctx_ver=Z39.88-2004&​rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&​rft.genre=book&​rft.btitle=Popol+Vuh%3A++The+Definitive+Edition+of+the+Maya+Book+of+the+Dawn+of+Life+and+the+Glories+of+Gods+and+Kings&​rft.place=New+York&​rft.pub=Simon+%26+Schuster&​rft.date=1985&​rft.isbn=0-671-45241-X&​rft.au=Tedlock%2C+Dennis+%28trans.%29&​rfr_id=info%3Asid%2Fen.wikipedia.org%3AQ%27uq%27umatz"​ class="​Z3988"/><​link rel="​mw-deduplicated-inline-style"​ href="​mw-data:​TemplateStyles:​r861714446"/></​dd></​dl></​div>​
 +
 +
 +
 +<​!-- ​
 +NewPP limit report
 +Parsed by mw1305
 +Cached time: 20181113121947
 +Cache expiry: 1900800
 +Dynamic content: false
 +CPU time usage: 0.532 seconds
 +Real time usage: 0.628 seconds
 +Preprocessor visited node count: 1530/​1000000
 +Preprocessor generated node count: 0/1500000
 +Post‐expand include size: 67762/​2097152 bytes
 +Template argument size: 246/2097152 bytes
 +Highest expansion depth: 7/40
 +Expensive parser function count: 3/500
 +Unstrip recursion depth: 0/20
 +Unstrip post‐expand size: 41830/​5000000 bytes
 +Number of Wikibase entities loaded: 3/400
 +Lua time usage: 0.248/​10.000 seconds
 +Lua memory usage: 7.55 MB/50 MB
 +-->
 +<!--
 +Transclusion expansion time report (%,​ms,​calls,​template)
 +100.00% ​ 496.805 ​     1 -total
 + ​35.53% ​ 176.503 ​    11 Template:​Cite_book
 + ​12.15% ​  ​60.362 ​     1 Template:​About
 +  9.11%   ​45.238 ​     3 Template:​Cite_journal
 +  8.81%   ​43.746 ​     4 Template:​Convert
 +  6.17%   ​30.676 ​     1 Template:​Reflist
 +  4.18%   ​20.743 ​     1 Template:​Refbegin
 +  3.89%   ​19.301 ​     1 Template:​Maya_civilization
 +  3.82%   ​18.975 ​     2 Template:​Navbox
 +  3.52%   ​17.466 ​     2 Template:​Cite_web
 +-->
 +
 +<!-- Saved in parser cache with key enwiki:​pcache:​idhash:​90178-0!canonical and timestamp 20181113121947 and revision id 847009544
 + ​-->​
 +</​div></​pre>​
 + </​HTML> ​
q-uq-umatz-wikipedia.txt · Last modified: 2018/11/17 09:54 (external edit)